최근 한 유명인의 조상이 친일 활동을 했다는 사실이 밝혀지며 친일파 후손에 대한 부정적인 여론이 들끓었다. 그러나 과거 인물의 잘못을 그 자손에게까지 짊어지게 하는 것은 ‘현대판 연좌제’라며 지나친 비판이란 시각도 존재한다. 이처럼 과거의 문제를 두고 어디까지 책임을 져야 하는지에 대한 생각이 엇갈린다. 흔히들 과거는 지나간 시간이며 중요한 것은 남은 현재와 미래라고 말한다. 그렇다면 정말 과거는 지금의 우리에게 무의미할까. 우리는 이 물음에서 과거의 역사를 기억하고 추모해야 하는 이유를 생각해 볼 수 있다. 지난달 13일 리서치

어릴 적 다들 한 번쯤은 자유롭고 멋진 어른을 꿈꾸며 자랐을 것이다. 나 또한 어른이 되면 좋아하는 일을 스스로 선택할 수 있을 줄 알았다. 그러나 막상 어른에 다가갈수록 선택은 어려워졌다. 어느 순간 나는 선택 앞에서 내 마음보단 세상의 기준에 더 반응하고 있었다. 신문사 지원을 고민하던 시기에도 마찬가지였다. 글을 쓰고 싶다는 마음은 분명 존재했지만 잘할 수 있을지에 대한 불안과 내 전공에 맞는 활동이 아닌 것 같다는 걱정이 앞섰다. 그러다 문득 하고 싶은 마음보다 여러 가지를 재가며 계산이 앞서는 내 모습이 순수하지 못하다고

의도치 않아도 시선이 자꾸 남을 향하는 시기가 있다. 그럴 때면 부모님이나 친구 심지어 AI에게 물어봐도 돌아오는 대답은 비슷하다. “삶의 주체는 너야. 너 자신에게 집중하렴.” 듣기엔 좋은 조언이지만 직접적으로 도움이 되지는 않는다. 나는 오랜 수험생활을 거치며 누군가를 부러워하고 질투한 적이 많았다. 함께 공부하던 친구들이 벚꽃이 만개한 하늘 아래에서 대학 생활을 즐기고 있을 때 나는 방 안에 틀어박혀 수능 기출을 풀고 있었다. 이런 생각이 들 때마다 스스로가 비참하게 느껴졌다. 나의 현실이 불안정할수록 다른 사람의 소식에 더

새해가 되면 사람들은 축제 같은 분위기 속 한 해의 소원을 빌곤 한다. 1월 1일로 넘어가는 자정, 나는 새해 소원으로 ‘행복해지고 싶다’고 빌었다. 그러나 막연한 소원에 문득 우울해졌다. 그 말이 마치 지금의 나는 행복하지 않다는 뜻으로 들렸기 때문이다. 사람들은 끊임없이 행복해지려 한다. 그렇다면 우린 그 행복을 어디서, 어떻게 찾을 수 있을까. 얼핏 ‘행복은 내가 마음먹기 나름이다’라는 말을 들어본 적이 있을 것이다. 우리의 의지를 다져주는 다정한 위로 같지만 나는 예전부터 이 말에 큰 공감이 가지 않았다. 다리가 부러진 사람

대학에 입학하면서 우린 또 다른 세상을 마주한다. 그 안에서 다양한 사람들을 만나게 되면서 우리의 인간관계도 큰 변화를 겪는다. 학창시절 매일 얼굴을 보는 게 당연하게 느껴졌던 친구들과 서서히 멀어지기도 하고 대학에서 새롭게 만난 사람들과 깊은 관계를 맺는 일이 어렵게 느껴지기도 한다. 이렇듯 이십 대의 시작부터 우린 저마다의 혼란을 마주하게 된다. 사람들은 인간관계를 맺는 과정에서 여러 어려움을 느끼거나 그로 인한 다양한 스트레스를 경험한다. 데이터 컨설팅 기업 피앰아이가 실시한 ‘인간관계 스트레스 인식 조사’에 따르면 전체 응답

아무도 인생의 정답을 모른 채로 살 아간다. 어떻게 살아야 맞는 길을 가는 것인지 또는 어떤 사람이 돼야 하는지 등의 고민거리를 지니고 삶에 임한다. 한 치 앞도 알 수 없는 미래가 두렵기도 하지만 앞으로 하고 싶은 것을 꿈꾸며 설레기도 한다. 나 또한 막연한 미래를 꿈꾸며 살아왔다. 오랫동안 외교관이 되고 싶단 꿈을 가졌기에 목표를 이루려고 열심히 노력했다. 그러나 대학교에 들어와 법학 전공탐색 수업을 수강한 뒤로 모든 것이 바뀌었다. 특별한 이유도 없이 그저 처음 들어본 법학 강의가 재밌었다. 특히 첫 시험을 보고 그동안 느껴보

열아홉 살, 수능이 우리나라에서 얼마나 큰 행사인지 실감하게 된 계기가 있었다. 바로 지인들로부터 들어오는 초콜릿 선물이었다. 당시엔 괜히 그 소중한 응원을 독차지하고 싶은 마음에 가족들에게 나눠주지 않았다. 결국 그 중 절반은 유통기한이 지나 먹지도 못한 채 버려야 했고 초콜릿을 정리하며 아쉬움을 느꼈다. 이렇듯 모두 일상에서 습관처럼 물건을 아꼈다가 제때 사용하지 못한 경험이 종종 있을 것이다. ‘라벤더 비누 이론’은 이와 같은 경험과 맞닿아 있다. 이 이론은 사라 제이 마스의 판타지 소설인 에서 시작됐다. 소설 속

길을 찾기 위해 지도를 펼치듯 우리의 삶에도 옳은 방향을 향해 나아가려는 마음의 지도가 있다. 그러나 때론 그 지도가 오히려 우리를 불안에 가두고 새로운 길에 나서는 것을 두렵게 한다. 익숙한 길만 걷다 보면 순간의 안정감은 얻을지라도 결국 스스로 만든 미로 속에 갇힐 수 있다. 그래서 우리에겐 지도 밖으로 걸어 나갈 용기와 틀렸다고 여겨지는 길도 스스로 선택해 보는 태도가 필요하다. 사회가 만든 정형화된 삶의 지도는 이정표가 돼줄 때도 있지만 정신적 부담이 되기도 한다. 서울대학교 보건대학원 BK21 교육연구단이 발표한 ‘2025

일요일과 금요일 중 어느 요일이 더 좋은지에 대한 물음에 많은 사람들은 금요일이라고 대답한다. 그 이유는 금요일엔 다가올 주말에 대한 기대감으로 하루를 견디지만 일요일엔 끝나가는 주말에 대한 아쉬움과 다음날 출근·등교에 대한 부담이 밀려오기 때문이다. 이는 현재 상황보다 앞으로 마주할 상황이 행복에 영향을 준다는 것을 보여준다. 어쩌면 행복은 지금 이 순간이 아닌 아직 도달하지 않은 미래에 있는지도 모른다. UCLA의 심리학 교수인 할 허시필드는 자아연속성이란 개념을 통해 현재와 미래 자아 간의 관계가 우리의 삶에 어떤 영향을 미치

좋은 기억력은 우리 사회에서 특출난 능력으로 여겨진다. 시험 전 외운 내용을 모두 기억하거나 다년간 쌓은 정보와 기억들을 필요할 때마다 쉽게 떠올리는 사람은 똑똑하단 평가를 받는다. 이처럼 기억은 지적 능력의 평가 기준으로 여겨져 사회적으로 매우 가치있는 능력으로 인식된다. 그러나 기억하는 것이 마냥 좋은 점만 있는 것일까? 거꾸로 생각하면 곧 쉽게 무언갈 잊지 못한단 의미가 되기도 한다. 실제로 모든 것을 기억하는 사람들이 있다. 과잉기억증후군을 가진 사람들은 자신이 보고 듣고 느낀 과거의 모든 일을 기억한다. 이들은 특정 시각에

취미가 무엇인지 묻는 질문에 쉽게 대답하지 못한 적이 있다. 좋아하는 일이 떠올라도 그 일이 남들한테 말하기 괜찮은 취미인지 망설인 것이다. 취미는 전문적으로 하는 것이 아닌 온전한 나의 즐거움을 위한 활동을 말한다. 그러나 요즘은 단순히 좋아한단 이유만으로 어떤 일을 취미라고 소개하기가 어렵다. 오히려 내가 좋아하는 일로 시간을 보내는 것이 시간 낭비처럼 느껴지기도 한다. 갈수록 사람들이 취미 생활을 뒤로하는 이유 중 하나는 취미 활동도 결과물이 나와야 한단 강박을 느끼는 사회 분위기에 있다. 고용노동부가 발표한 통계에 따르면 2

인생은 매 순간 선택의 연속이다. 몇 시에 일어나서 무엇을 먹고 언제 나갈 지 등 삶을 살아가며 모든 것을 선택할 수 있다. 우리의 마음대로 선택할 수 있단 것은 자유로워 보이지만 그 선택엔 반드시 책임이 따른다. 그러므로 삶을 살아간다는 건 보이지 않는 책임을 수반하는 선택의 연속이다. 과거엔 사람들의 삶이 어느 정도 일관성을 띠었다. 학교를 졸업하면 취업하고 결혼해 가정을 이루는 것이 삶의 기준처럼 여겨졌다. 그러나 현재는 다양한 삶의 방식이 존재한다. 대학교에 진학하지 않고 자신이 원하는 분야에 바로 뛰어들거나 이전처럼 결혼을

“감정은 일시적이지만 태도는 흔적으로 남는다”는 말을 들어본 적이 있는가? 감정은 우리의 일상에 자연스레 스며들기에 때로는 스스로 통제하기 어려운 순간을 만들어내기도 한다. 문제는 이러한 감정이 태도로 드러날 때다. 나의 기분이 누군가에게는 날 선 말, 무례한 눈빛, 냉랭한 대답으로 전달되고 그것이 관계의 균열로 이어진다는 점에서 말이다. △분노 △짜증 △피곤함과 같은 부정적인 감정은 △태도 △말투 △행동으로 드러나기 쉽다. 이는 듣는 이에게 고스란히 전달된다. 기분이 나빠서 무심코 내뱉은 한마디가 상대에게는 상처가 돼 불쾌한 기억

정치적 이슈가 끊이지 않는 지금, 청년이 가족이나 지역에 따라 정치 성향을 결정하는 시대는 지났다. 한국일보에 따르면 2022년 대통령 선거(이하 대선)에서 윤석열 후보는 20대 남성의 58.7%, 이재명 후보는 20대 여성 58.0%의 지지를 받았다. 이는 국민의힘에서 내세운 군인 봉급 인상, 더불어민주당의 여성 경력 단절 방지 등 특정 유권자의 지지를 확보하기 위한 정책이 적극적으로 펼쳐진 결과다. 이렇듯 현 정치계는 청년의 정치 성향을 이슈화하고 정치적으로 이용하며 자극적인 기사를 통한 선거운동을 벌인다. 이후 청년의 정치적

오늘날 우리는 끊임없이 빠르게 돌아가는 세상 속에 살고 있다. SNS를 열면 누군가는 취업에 성공했고, 누군가는 해외여행을 다녀왔으며, 또 누군가는 새로운 도전을 시작했다는 소식이 쏟아진다. 이러한 환경은 자연스럽게 남들과 자신을 비교하게 만든다. 나 또한 매번 빠르게 변화하는 지인들의 소식을 전해 들으며 ‘내가 너무 느린 건 아닐까?’ 하는 생각에 사로잡히곤 한다. 학창시절에는 대다수의 학생이 인정을 받기 위해 대학에 가고자 노력한다. 원서 접수 시기가 되면 본인의 의지와는 다른 대학이나 학과에 지원하는 경우가 발생하기도 한다.

언제나 웃음이 터지는 시간이 있었다. 황금시간대가 되면 모두 텔레비전 앞에 삼삼오오 모여 즐겨보는 채널을 챙겨보기에 바빴다. 황금시간대란 주말 저녁 6시로 텔레비전을 틀면 방송사들이 저마다 간판 예능 프로그램을 앞다퉈 방영하는 시간이었다. 나는 언제나 일요일 저녁이면 등교 전날임에도 코미디 프로그램을 보다 잠드는 일상을 보냈다. 그러나 세월이 흘러 매일 함께했던 프로그램들은 점차 사라졌고 자연스레 잊혀갔다. 최근 나는 우연히 미국 시트콤 드라마 를 접했다. 이 시트콤은 실제 회사 직원들의 일상을 관찰하듯 촬영해 방영 당시뿐

“사랑을 이루기 위해 가장 중요한 것은 자기중심적 사고에서 벗어나는 것” 나날이 발전하는 현대사회 속에서 우리는 과거에 비해 더 많은 사람을 만나 관계를 형성하고 사랑할 기회가 주어졌다. 하지만 동시에 개인주의가 만연한 세상 속에서 나를 포함한 많은 이들은 종종 고립감을 느낀다. 고립감을 해소하기 위해 타인과의 관계에 공을 들이지만 뜻대로 되지 않는 경우가 많다. 광장에 홀로 서있는 듯한 고립감에서 벗어나 상처받지 않는 건강한 관계를 맺을 수는 없을까? 인간은 주관적인 존재다. 이로 인해 대부분의 사람은 관계에서 자신의 욕구와 감정

지난 6월, 1학기 종강호 편집일이었다. 한 학기의 발행이 모두 끝났지만 차마 밝게 웃을 수 없었다. 이제 정말 편집장이 될 날이 다가왔기 때문이다. 인수인계를 받고 언제까지나 함께할 줄 알았던 전 데스크의 퇴임식을 준비하며 참 많은 생각에 잠겼다. 나는 아직도 내가 쓴 글에 확신을 가지지 못한다. 문장 하나를 쓸 때도 수십 분을 고민하며 머리를 쥐어짜내고 썼다 지우기를 반복한다. 내 기사에만 집중했던 정기자 시절과는 다르게 편집장은 모든 기사를 총괄해야 한다. 가끔은 내가 정말 편집장이 될 자격이 있는지, 앞으로는 어떤 마음가짐을

우리는 하루가 다르게 변화하는 4차 산업혁명 시대를 살아가고 있다. 가게 직원 대신 주문을 받는 키오스크, 상담원을 대체한 AI 음성기술 등 일상 곳곳에서 인간을 대신한 인공지능을 볼 수 있다. 올해 산업연구원의 보고에 따르면 앞으로 인공지능은 국내 일자리 327만 개를 대체할 수 있다. 그중 60%가 전문직으로 인공지능은 하루가 다르게 발전하는 추세를 보인다. 이러한 상황 속 청년들은 불안할 수 밖에 없다. 생산직과 전문직까지도 인공지능으로 대체돼 취업에 큰 난항을 겪고 있으며 직업을 유지함에 있어서 위태로운 실정이다. 나 또한

얼마 전 나는 선배 기자들의 퇴임식을 마무리하고 데스크로서의 첫 발행을 앞두고 있는 부장 기자가 됐다. 정확히 일 년 전에는 수습기자로 새로운 시작에 임했으며 이제는 신문사를 책임져야 할 데스크로서 첫 발걸음을 내딛을 차례다. 사실 데스크로 참여하는 첫 발행에 있어 두려움보다 기대가 더 크다고 장담할 수 없다. 새로운 시작은 언제나 설렘과 두려움을 동반한다. 특히 책임이 커질수록 그 부담은 더욱 크게 느껴지기 마련이다. 덕성여대신문사에 수습기자로 첫 발을 내디뎠던 순간도 그랬듯 모든 것이 낯설고 무서웠지만 새로운 무언가를 배울 것이